Tükenmişlik sendromu uzun periyodik gerilimin, bitmeyen sorumlulukların ve duygusal yorgunluğun sonucudur. Fakat günümüzde bu sendrom yalnızca iş hayatının ortasında olan yetişkinleri değil, şimdi mesleğine başlamamış gençleri de etkiliyor. Bilhassa Z jenerasyonu, hayata daha yeni adım atarken tükenmişlik belirtileri göstermeye başladı.
Global ısınma, doğal afetler, kuraklık ve ekolojik çöküş artık sadece çevresel değil, birebir vakitte derin bir ruhsal meseledir. İnsanlık, gezegenin geleceğine dair giderek artan bir belirsizlik içinde yaşarken, bu durum "iklim kaygısı" (eco-anxiety) olarak isimlendirilen yeni bir ruhsal olguyu gündeme getirdi.
Son yıllarda hayatımıza derinlemesine yerleşen toplumsal medya platformları, insan bağlantılarını tekrar şekillendirdi. Bir yandan bağlantısı kolaylaştırıp hudutları ortadan kaldırırken, öbür yandan bireyin ruhsal dünyasında yeni yalnızlık biçimlerine taban hazırladı. Artık yalnızlık, sessizlikle değil, ekran başında geçirilen saatlerle tanımlanıyor.
Günlük hayatta hepimizin zorlandığı durumlar olur. Bu türlü vakitlerde kimi hisler bizim için zorlayıcı olabilir. Zorluğun üstesinden gelme konusunda kaynaklarımızın kâfi olup olmayacağını sorgular ve “ bir terapiste gereksinimim var mı, yoksa kendi kendime bunun üstesinden gelebilir miyim” diye düşünebiliriz. Ya da psikoloji bilgimize güvenerek; “Kendimi anlıyorum. Neden bir terapiste gereksinim duyayım ki?” diyebiliriz.
Geçmişten günümüze beşerler kitleler halinde varlığını devam ettirmiş ve bu kitleler toplumsal değişimlerin sağlanmasında büyük rol oynamıştır. Dönemsel değişimlerde toplumsal tertip devam ederken kitleler yerleşik toplumsal nizama ve kıymetlerine yıkıcı tesirlerde bulunmuşlardır. “Ortalama sağduyu” tarifi bize kitle aksiyonlarının bazen tehlikeli olduğunun bildirisini vermektedir. Kitle davranışlarını açıklarken yardımcı olan psikoloji bilimi toplumsal psikoloji alanın doğumunda objesi pozisyonunda olmuştur ( Kayaoğlu, 2003). Toplumsal psikoloji ya da kitle psikolojisi ile ferdi psikoloji ortasında yakın bağ olsa da birden fazla vakit zıtlık vardır. Bu zıtlık bize toplumsal psikolojinin öteki beşerlerle olan ilgisine değer verdiği kadar ferdî psikolojinin daha az kıymet verdiğidir. Zira bireye rakip olan öteki bir birey vardır ve onun ruhsal hayatında toplumsal tesiri ile toplumsal psikolojide kimliğini yansıtırak toplumsal kimliğini oluşturur. Ferdî psikoloji bireyin başka bireyle olan bağını sevdiği
İnsan olarak potansiyelinin farkında olmayan ve olup ta kullanamayan insan özgür değildir
Bugün Hoş Mesela Biliyoruz vakit süratli ve yeni tanışıyoruz. Kısa müddette memnun oluyoruz ve daha süratle uzun müddet tanışıklığımız olsun istiyoruz ama sonra düşünüyoruz daha uzun yıllar geçireceksek şayet bu anlar da değerli, geri getirmek istediğimiz vakti özlersek geri getiremeyeceğimiz için şu anlar da değerli ve yavaş geçsin.. Her an değerli, Bugün hoş mesela…
Kendimize yabancıyız dedim zira eski benliğimizi sık sık unutuyoruz dışardan kendimizi izleyemediğimizden midir bilmiyorum. Sorumluluk hissini kendimize vermek biraz da güç sanırım. Yollarımızda var olan birtakım şeyler bir gün yabancı olacak ve varlığımız daima değişim içinde olmakla birlikte daima tıpkı olan benliğimize yabancı olmayı en aza indirmeli zira evvelki günümüz:Tecrübe.. Bugünümüz Memnunluk.. Yarınımız: Armağan olması dileğiyle.
Epigenetik, genetik dizide rastgele bir değişiklik olmadan genlerin nasıl ve ne vakit söz edildiğini belirleyen süreçleri inceler. DNA metilasyonu, histon modifikasyonları, 2024 yılında Nobel mükafatı verilen mikroRNA’lar üzere moleküler sistemler sayesinde çevresel faktörler —beslenme, gerilim, toksin maruziyeti gibi— gen aktivitesini etkileyebilir. Bu durum, şahsileştirilmiş sıhhat yaklaşımlarında hayli değerli bir kapı ortalar: "Yaşam üslubu seçimlerim genetik yazgımı değiştirebilir mi?"
Çağdaş ömürde artan çevresel toksinler, bedenin doğal detoks sistemlerini zorlayabilir. Bu yazıda, toksinlerin kaynaklarını, bedenin arınma düzeneklerini ve bilimsel temelli destekleyici yolları ele alıyoruz. Ozon terapi, IV tedaviler ve hayat usulü değişiklikleri üzere usullerle toksin yükünü azaltmanın mümkün olup olmadığına dair pratik ve yanlışsız bilgiler sunulmuştur. Detoks kavramının hakikat anlaşılması ve yanlış uygulamalardan uzak durulması gerektiği vurgulanmaktadır.